生兒子怎么說(shuō)喜得什么生兒子真的有那么重要嗎？

不孕的醫(yī)學(xué)定義為一年以上未采取任何避孕措施，性生活正常而沒(méi)有成功妊娠。主要分為原發(fā)不孕及繼發(fā)不孕。原發(fā)不孕為從未受孕；繼發(fā)不孕為曾經(jīng)懷孕以后又不孕。根據(jù)這種嚴(yán)格的定義，不孕是一種常見(jiàn)的問(wèn)題，大約影響到至少10%～15%的育齡夫婦。引起不孕的發(fā)病原因分為男性不育和女性不孕。

現(xiàn)在隨著社會(huì)的發(fā)展，生產(chǎn)力提高，文化知識(shí)的普及，男女平等的口號(hào)也越來(lái)越響亮，很多人也逐漸接受了男女平等的思想，但是依然有很多人尤其是老一輩，抱著必須生兒子的思想不放，讓人怒其不爭(zhēng)哀其不幸，咬牙切齒追問(wèn)是不是家里有皇位。

實(shí)際上這種現(xiàn)象的根本原因還是男女平等貫徹不徹底導(dǎo)致的比如說(shuō)嫁娶問(wèn)題，現(xiàn)在依然有很多家庭持有的思想是女兒嫁出去，(什么是供精)嫁給了男方，就成為了男方家庭的一員，而不是男女平等的從之前原生家庭出來(lái)，生成一個(gè)獨(dú)立的，與雙方父母關(guān)系親密度一樣的小家庭。

比如說(shuō)養(yǎng)老問(wèn)題，不僅是很多老人，甚至于很多年輕人，都依舊認(rèn)為養(yǎng)老是兒子的問(wèn)題，女兒參與的養(yǎng)老整體普遍低于兒子比如社會(huì)問(wèn)題，在社會(huì)分工上，適合男性的工作種類和數(shù)量，目前仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于女性，甚至于國(guó)家公務(wù)人員，男性數(shù)量也遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于女性。

男女平等并不是一個(gè)口號(hào)的問(wèn)題，它的實(shí)現(xiàn)是需要整個(gè)社會(huì)真正的實(shí)現(xiàn)，才能讓所有人放下心中的偏頗就像現(xiàn)在美國(guó)的黑人與白人平等的口號(hào)，喊了那么多年，如果不在社會(huì)具體的工作，職位，分工，教育各方面體現(xiàn)，那都是虛的。

死精癥是指精子成活率減少，死精子超過(guò)40%者，本(什么是供精)病為男子不育原因之一。本癥臨床表現(xiàn)頗不一致，有的病人無(wú)臨床癥狀;部分病人或有慢性前列腺炎病史，睪丸炎，精囊炎等;有的病人或有遺精早泄或性欲低下。根據(jù)該證的主要病機(jī)，臨床上當(dāng)以補(bǔ)腎益精、疏通氣機(jī)為治療原則，治療的目的是要恢復(fù)生殖之精的正常生與長(zhǎng)。具體而言，補(bǔ)腎又有溫補(bǔ)腎陽(yáng)腎氣、滋補(bǔ)腎陰、滋補(bǔ)肝腎、溫補(bǔ)脾腎的不同，疏通氣機(jī)有疏肝理氣、活血化瘀、清利濕熱之別，臨床必須根據(jù)病機(jī)的差異，區(qū)別加以應(yīng)用。

所以說(shuō)生兒子其實(shí)不重要，改變思想更重要，但是改變思想并不是一朝一夕就可以完成的咱們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)形成此思想觀點(diǎn)的一些原因:這是中國(guó)幾千年封建思想所傳達(dá)下來(lái)的一個(gè)觀點(diǎn)，雖然現(xiàn)在看來(lái)已經(jīng)不合時(shí)宜了，但是想改依然不容易(什么是供精)，說(shuō)一個(gè)男女平等的口號(hào)就可以改變的。

在母系氏族社會(huì)，人們主要的任務(wù)是繁衍生存，所以女性地位占主導(dǎo)地位并且可以隨意休棄男人，但是隨著人口的擴(kuò)大，生產(chǎn)力的提高，非自然死亡率遠(yuǎn)大于出生率，人口不足對(duì)于種族延續(xù)性的影響力下降，物質(zhì)需求缺口增大，不同于女性依靠采摘

野果，種植植物獲得的食物，男性力氣更大，追捕小型動(dòng)物，獵殺大型動(dòng)物，成為部落獲取食物的主要?jiǎng)趧?dòng)力，社會(huì)地位不斷上升加之部落之間的交往，導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，也促使男性地位開(kāi)始占主導(dǎo)地位中國(guó)的古代史基本也是戰(zhàn)爭(zhēng)史，戰(zhàn)爭(zhēng)中的人口消耗尤為恐怖，而戰(zhàn)爭(zhēng)后生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的需求，都急需大量男性勞動(dòng)力的投入。

另外從嫁娶角度來(lái)說(shuō)，生一個(gè)兒子等于獲得了兩個(gè)勞動(dòng)力，因?yàn)?a title="試管之窗" style="color: red;">(什么是供精)還可以娶一個(gè)，但是生女兒就相當(dāng)于丟了一個(gè)勞動(dòng)力所以說(shuō)很多人會(huì)覺(jué)得女兒是人家的再就是因?yàn)樯畠盒枰慵藜迠y，也就是說(shuō)不僅人沒(méi)了，財(cái)產(chǎn)還會(huì)減少，導(dǎo)致人財(cái)兩空，相反生兒子的家庭卻是人多了錢(qián)財(cái)也增加了，也就是所謂的人丁興旺。

再說(shuō)我們父輩和父輩的父輩，雖然是新中國(guó)時(shí)期，但是經(jīng)濟(jì)比較貧窮，生產(chǎn)力低下，男勞力也是非常重要的存在掙工分，下地干農(nóng)活，因?yàn)樯a(chǎn)力比較原始，沒(méi)有生產(chǎn)機(jī)器，連拖拉機(jī)都沒(méi)有，更別提化肥之類的，產(chǎn)量低工作量大全憑人力啃，哪樣都離不開(kāi)大量的男勞力。

甚至于因?yàn)槲幕潭鹊?，法律意識(shí)淡薄，哪家男勞力多還可以橫向稱霸，尤其是兩家產(chǎn)生矛盾無(wú)法解決需要使用暴力的時(shí)候，男勞力的作用更加凸顯，所以在那時(shí)候的(什么是供精)農(nóng)村，兒子多就等于不挨欺負(fù) 另一個(gè)原因是養(yǎng)老問(wèn)題，在男婚女嫁的時(shí)代，都默認(rèn)為是兒子養(yǎng)老，女兒嫁出去后就不再負(fù)責(zé)養(yǎng)老事宜，對(duì)于。

生老病死的恐懼，也促使老人們希望有個(gè)兒子來(lái)依托自己的后半生還有從眾心理，也有一些人從骨子里并不是真的覺(jué)得女兒不好，但是如果周圍的人全部都重男輕女的時(shí)候，他也會(huì)認(rèn)為生個(gè)兒子很重要，這樣才不會(huì)跟別人不一樣從而在遇到此問(wèn)題后，自己也會(huì)下意識(shí)站到維護(hù)重男輕女思想的一方，這是人自我保護(hù)的下意識(shí)本能，并不能說(shuō)這么做一定有錯(cuò)，畢竟大多數(shù)還是喜歡趨利避害，想站起來(lái)反抗周圍全世界的畢竟少數(shù)。

供精指捐精志愿者通過(guò)電子精子庫(kù)或者相關(guān)生育研究機(jī)構(gòu)，生產(chǎn)者把精子捐獻(xiàn)給相應(yīng)的生育研究機(jī)構(gòu)，通過(guò)供精(什么是供精)者與求精方在不發(fā)生性關(guān)系情況下，使精子達(dá)到受孕目的的人工輔助生育技術(shù)與手段。供精者的標(biāo)準(zhǔn)為，確保健康狀況良好，無(wú)遺傳疾病，供精者年齡應(yīng)小于45歲，以減少可能存在的與年齡有關(guān)的危害，所選的供精者已證實(shí)生育力良好。